Lo que el río trae: seguir la corriente de quienes sostienen los derechos

Contar que los derechos no son una abstracción sino que atraviesan la vida cotidiana de las personas se volvió una urgencia. De esa convicción nace Lo que el río trae, una serie sonora que lanza sus primeros tres episodios, realizada por las periodistas Viviana Lorente y Sonia Tessa.

A través de las voces de activistas, trabajadoras de la salud, investigadoras, funcionarias y organizaciones sociales de distintas regiones del país, y también de Brasil, Lo que el río trae va respondiendo a preguntas necesarias: ¿Qué ocurre cuando los derechos conquistados dejan de ser una garantía? ¿Quiénes sostienen el acceso a la salud cuando el Estado se retira? ¿Cómo se reorganizan los feminismos frente al avance de los discursos conservadores?

Cuando todavía no se habían aquietado las aguas de la marea verde que logró la legalización del aborto a fines de 2020, Argentina se convirtió, desde 2023, en un laboratorio internacional de las políticas de restricción de derechos y ajuste impulsadas por un gobierno nacional de ultraderecha que desmantela políticas públicas y habilita el avance de los fundamentalismos. En ese contexto, las redes feministas sostienen, con los pocos recursos con los que cuentan, sus respuestas a los territorios.

Lo que el río trae recorre las políticas públicas que aún existen y las que desaparecen ante las tormentas, las desigualdades y las redes de cuidado. También se cuela en diferentes universos para conocer las estrategias que nacen cuando esos derechos entran en disputa. Son historias que rara vez ocupan los grandes titulares, pero que transforman la vida cotidiana de miles de personas.

Episodios

En el primer episodio de Lo que el río trae, La producción pública de medicamentos para abortar, se recupera una experiencia pionera que comenzó antes de la sanción de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo.

En 2018, el Laboratorio Industrial Farmacéutico (LIF) de Santa Fe inició la producción pública de misoprostol. Cinco años más tarde incorporó la mifepristona y se convirtió en la primera institución pública de América Latina en fabricar ambos medicamentos para la interrupción segura de embarazos.

Con la aprobación de la Ley de IVE, el Estado nacional comenzó a adquirir esos medicamentos para distribuirlos en todo el país. Esa política fue desmantelada por el gobierno de Javier Milei y las provincias quedaron libradas a sus propios recursos. Santa Fe decidió sostener la producción y la distribución, aunque lejos del centro de la escena.

¿Cómo nació esa política pública? ¿Quiénes la hicieron posible? ¿Qué implica defenderla en un contexto de retroceso de derechos?

Para Karen fue un “superalivio” acceder a la interrupción del embarazo en un hospital público. Su historia es parte de este capítulo que reconstruye la producción pública de medicamentos a partir del testimonio de funcionarios, profesionales de la salud y activistas de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto.

El segundo episodio, Los puentes que supimos construir, pone el foco en aquello que sucede cuando el Estado ya no alcanza.

“Este Gobierno, que habla de libertad, en realidad imposibilita que esa libertad de elegir la podamos cumplir las mujeres que no tenemos para ir a comprar un anticonceptivo, sino que necesitamos de los centros de salud y de los Estados”, dice Claudia Albornoz, vocera de la organización popular La Poderosa. Su voz se suma a las de otras que viven en carne propia las restricciones cotidianas de todo tipo. 

La falta de anticonceptivos o de medicamentos para abortar no afecta a todas las personas por igual. La desigualdad también se expresa en el tiempo que demanda conseguir una atención, en el dinero necesario para acceder a una consulta privada o en la posibilidad —o no— de viajar hacia otro lugar.

En Lo que el río trae integrantes de organizaciones barriales, promotoras de salud, colectivas feministas y activistas de distintas provincias cuentan en primera persona las dificultades, las estrategias y los acuerdos que se tejen cuando las políticas públicas se retiran de la garantía de derechos.

Y muestran así, desde la experiencia situada, la manera en que se construyen respuestas concretas para personas que, de otro modo, no las tendrían.

En este episodio se escucharán las voces de quienes todos los días se esfuerzan para sostener los lazos comunitarios como un puente contra la crueldad.

Por último, el tercer episodio, Imaginar para volver a florecer, amplía la mirada hacia la región. Porque la ultraderecha es un fenómeno global, que ubica a las mujeres, niñas y disidencias como territorios enemigos y son los feminismos con sus experiencias comunes los que buscan las salidas colectivas.

Frente a la necropolítica que impulsan las ultraderechas al servicio de los tecnomagnates, los feminismos siguen apostando por el cuidado de todas las vidas.

Lo más importante es que no se dejan abatir por la disparidad de recursos. Construyen alianzas, cruzan fronteras, comparten estrategias e imaginan nuevas formas de ampliar horizontes.

Con la experiencia todavía reciente de la marea verde, la reconocida abogada feminista Soledad Deza apunta a “reconectar con una memoria feminista” de luchas que conoce de adentro: su nombre resonó más allá de las fronteras por impulsar la libertad para Belén, la joven cuya historia de encarcelamiento inspiró la película de Dolores Fonzi.

En Brasil tuvieron a Jair Messias Bolsonaro antes de la experiencia argentina, y desde esa mirada, la activista de la Marcha Mundial de las Mujeres, Ana Priscila Alves cuenta cómo se organizan hoy para conseguir la soberanía digital, ya que son en la plataformas virtuales donde reinan las narrativas que fomentan las violencias hacia las mujeres, las personas migrantes y racializadas.

La desigualdad no es un destino inevitable. Desde la organización Puentes, Mónica Roa, reflexiona sobre la importancia de que los activismos imaginen otros mundos posibles. En este caso, no se trata de una ilusión sino de hacer posible un mundo mejor.

Lo que el río trae es una producción independiente de Viviana Lorente y Sonia Tessa. La investigación periodística, el guión y la conducción estuvieron a cargo de Viviana Lorente, comunicadora feminista, y Sonia Tessa, periodista feminista. La edición narrativa y sonora fue realizada junto a Hazel Zamora, reportera especializada en derechos humanos y género residente en Ciudad de México y autora de podcasts narrativos. La asistencia técnica estuvo a cargo de Kun Aguirre. Los medios amigxs para la publicación y distribución principal son Latfem y enREDando

Las influencers de Dios

Como parte del mismo proyecto periodístico, Viviana Lorente y Sonia Tessa realizaron además la serie Las influencers de Dios, integrada por tres entrevistas a personas creyentes que utilizan las redes sociales para defender los derechos sexuales y reproductivos desde la fe.

Viviana Lorente conversa con Milagros Acosta, la joven santiagueña que entregó al papa Francisco el pañuelo verde de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito durante el documental Amén: Francisco responde. Su historia recorre el camino que la llevó desde la iglesia de su barrio hasta convertirse en una referencia del activismo.

Sonia Tessa entrevista a Laura Villagra, quien desde el oeste rosarino abre cada domingo las puertas de su casa para construir una comunidad cristiana inclusiva. Bajo una bandera arcoíris con la consigna «Jesús no te rechaza», recibe a personas del colectivo LGTBI+ y comparte una experiencia religiosa que desafía los discursos excluyentes.

La tercera protagonista es Naitria, una joven evangélica que vive en Córdoba y que articula fe, comunicación política y derechos humanos. Su testimonio muestra otra manera de vivir la religiosidad, alejada de las lecturas fundamentalistas y abierta al diálogo como práctica cotidiana.